Latince «toprakların ortasında» ifadesinden gelen Akdeniz, klasikliği, kültürel etkileşimleri ve üzerine ortak bir kimliği yakalama arzusunu yansıtacağınız masmavi gökyüzünü çağrıştırır. Bir tarihçinin bakışı Akdenizlilik fikrini çürütüyor gibi görünse de, Müzler bundan etkilenir. Türk müzisyen Zülfü Livaneli’nin çağrıştırdığı şarkıların hüzünlü ve düşünsel damarı, Matteo Nucci’nin övdüğü atasözü niteliğindeki neşeli birlikte yaşama kültürü ve boş zamanın yüceltilmesi, Protestan kökenli ülkeler tarafından hayranlık ve kınamanın karışımıyla izlenir. Yunan profilinin asaleti, mediterraneus insanının bir anda kültürel tembellik ve geri kalmışlığın küçümseyici bir karikatürüne dönüşebilir. Nasıl tanımlanmak istenirse istensin, Akdeniz kriz içinde görünür: Kuzey Afrika ve Levant kıyılarına yalnızca bir tehdit ve enerji kaynağı olarak bakan Avrupa Birliği tarafından ihmal edilen bu bölge, tarihin en büyük göçlerinden birinin kavşağıdır. Her yıl milyonlarca tatilci kıyılarına akın ederken, yüz binlerce insan savaşlardan, zulümden ve yoksulluktan kaçmak için tam tersi yönde dramatik bir yolculuğa çıkar. Homeros’un adlandırdığı gibi sıvı yol, giderek daha fazla militarize edilen, yoğun trafiğe maruz kalan ve kirlenen; ayrıca aşırı ısınan ve aşırı avlanan bir yer haline geliyor. Kuzey Afrika kıyılarından bakıldığında, Mare nostrum’dan çok Arap dünyasını Avrupa dünyasından ayıran, kültürlerin kesiştiği değil bölündüğü bir duvar gibi görünür. Geçici bir ortak kimliği aramaktansa çeşitliliğini övmek daha akıllıca olurdu; ama belki de Akdenizlilik duygudan başka bir şey değildir ve böyle olunca mantık dinlemek istemez. Her şeye rağmen büyüleyici, güven verici ve teselli edicidir. Kıyılarında modernite bütünüyle kök salmaz, zaman farklı akar ve halklar başka yerlerde olduğundan daha fazla konuşur. Peki mediterraneus insanı hâlâ gelecekte olabilir mi?