Каждый продукт, доступный на платформе, размещён и продаётся партнёрским продавцом, указанным в карточке товара. Платформа работает как метапоиск и маркетплейс: упрощает поиск и оформление заказа, но продажу осуществляет продавец, который становится ответственным за транзакцию.
Доставкой непосредственно занимается партнёрский продавец. Посылка отправляется со склада продавца или из его логистической сети и передаётся курьерской службе. Такая модель обеспечивает более эффективную доставку и гарантирует, что заказ обрабатывает тот, у кого продукт действительно есть в наличии.
В карточке товара вы найдёте ингредиенты, аллергены и пищевую информацию согласно данным, предоставленным продавцом или производителем, то есть официальной этикетке. Если у вас есть аллергия или непереносимость, рекомендуем внимательно изучить карточку товара перед покупкой и связаться с продавцом для уточнения конкретных вопросов.
Платформа создана для продвижения и большей доступности продуктов питания Made in Italy. Мы отбираем продавцов из сектора онлайн-торговли продуктами питания с соответствующими каталогами и прозрачной информацией. Каждый продукт связан с идентифицируемым продавцом и полной информационной карточкой: мы хотим, чтобы покупка здесь означала покупку с доверием.
Сроки и стоимость доставки зависят от продавца и места назначения. При оформлении заказа перед подтверждением оплаты вы всегда увидите актуальную оценку срока доставки. Для международных отправлений сроки могут меняться в зависимости от страны и курьерской службы.
От латинского «среди земель» Mediterraneo вызывает ассоциации с античностью, смешением культур и голубыми небесами, на которые проецируется желание уловить черты общей идентичности. Если взгляд историка, кажется, опровергает идею средиземноморской общности — David Abulafia в этом томе определяет регион как раздробленное пространство, где даже в прошлом встреча культур была исключением для некоторых космополитических городов, а не правилом, — то музы неизменно им очарованы. Меланхоличные и задумчивые интонации песен, о которых говорит турецкий музыкант Zülfü Livaneli, легендарное гостеприимство и воспетое Matteo Nucci наслаждение свободным временем вызывают смесь восхищения и осуждения у стран протестантской традиции: благородный облик греческого homo mediterraneus мгновенно может превратиться в презрительную карикатуру, синоним праздности и культурной отсталости. Как бы его ни определяли, Mediterraneo переживает кризис: забытый Европейским союзом, который видит в североафриканских и левантийских берегах лишь угрозу и источник энергии, он стал перекрёстком одного из величайших переселений в истории. Пока сотни миллионов отдыхающих ежегодно стекаются к его берегам, сотни тысяч людей, словно в искажённом зеркале, совершают драматическое путешествие в обратную сторону, спасаясь от войн, преследований и нищеты. Водная дорога, как называл её Homer, всё сильнее милитаризируется, перегружается судами и загрязняется, а также перегревается и подвергается чрезмерному вылову. С североафриканских берегов она больше похожа не на Mare nostrum, а на стену, разделяющую арабский и европейский миры, — источник разделения, а не перекрёсток культур. Было бы разумнее ценить её разнообразие, а не искать мимолётную общую идентичность. Возможно, средиземноморская общность — лишь чувство, а чувства не желают слышать доводы. Несмотря ни на что, она остаётся чарующей, успокаивающей и утешительной. На её берегах современность не приживается полностью, время течёт иначе, а народы разговаривают друг с другом чаще, чем где-либо ещё. А что, если homo mediterraneus ещё только предстоит появиться?
Цена с учётом НДС
От латинского «среди земель» Mediterraneo вызывает ассоциации с античностью, смешением культур и голубыми небесами, на которые проецируется желание уловить черты общей идентичности. Если взгляд историка, кажется, опровергает идею средиземноморской общности — David Abulafia в этом томе определяет регион как раздробленное пространство, где даже в прошлом встреча культур была исключением для некоторых космополитических городов, а не правилом, — то музы неизменно им очарованы. Меланхоличные и задумчивые интонации песен, о которых говорит турецкий музыкант Zülfü Livaneli, легендарное гостеприимство и воспетое Matteo Nucci наслаждение свободным временем вызывают смесь восхищения и осуждения у стран протестантской традиции: благородный облик греческого homo mediterraneus мгновенно может превратиться в презрительную карикатуру, синоним праздности и культурной отсталости. Как бы его ни определяли, Mediterraneo переживает кризис: забытый Европейским союзом, который видит в североафриканских и левантийских берегах лишь угрозу и источник энергии, он стал перекрёстком одного из величайших переселений в истории. Пока сотни миллионов отдыхающих ежегодно стекаются к его берегам, сотни тысяч людей, словно в искажённом зеркале, совершают драматическое путешествие в обратную сторону, спасаясь от войн, преследований и нищеты. Водная дорога, как называл её Homer, всё сильнее милитаризируется, перегружается судами и загрязняется, а также перегревается и подвергается чрезмерному вылову. С североафриканских берегов она больше похожа не на Mare nostrum, а на стену, разделяющую арабский и европейский миры, — источник разделения, а не перекрёсток культур. Было бы разумнее ценить её разнообразие, а не искать мимолётную общую идентичность. Возможно, средиземноморская общность — лишь чувство, а чувства не желают слышать доводы. Несмотря ни на что, она остаётся чарующей, успокаивающей и утешительной. На её берегах современность не приживается полностью, время течёт иначе, а народы разговаривают друг с другом чаще, чем где-либо ещё. А что, если homo mediterraneus ещё только предстоит появиться?
