كل منتج متاح على المنصة ينشره ويبيعه بائع شريك موضح في صفحة المنتج. تعمل المنصة كأداة بحث شاملة وسوق إلكترونية: فهي تسهّل اكتشاف المنتجات وإتمام الدفع، لكن عملية البيع ينفذها البائع، الذي يصبح صاحب المعاملة.
يتولى البائع الشريك عملية الشحن مباشرة. ينطلق الطرد من مستودع البائع أو من شبكته اللوجستية، ثم تُسلّم إلى شركة الشحن. يتيح هذا النموذج تسليمات أكثر كفاءة ويضمن أن يتولى إدارة الطلب من لديه المنتج فعلياً.
ستجد في صفحة المنتج المكونات ومسببات الحساسية والمعلومات الغذائية وفقاً للبيانات المقدمة من البائع أو المنتج، أي الملصق الرسمي. إذا كنت تعاني من حساسية أو عدم تحمّل، فننصحك بالتحقق بعناية من صفحة المنتج قبل الشراء والتواصل مع البائع بشأن أي استفسارات محددة.
أُنشئت المنصة لإبراز المنتجات الغذائية المصنوعة في إيطاليا وجعلها متاحة بصورة أكبر. نختار بائعي قطاع التجارة الإلكترونية للمنتجات الغذائية ذوي الكتالوجات المتسقة والمعلومات الشفافة. يرتبط كل منتج ببائع يمكن تحديد هويته وبصفحة معلومات شاملة: نريد أن يعني الشراء من هنا الشراء بثقة.
تعتمد مدة التسليم وتكلفته على البائع والوجهة. ستجد دائماً في صفحة الدفع تقديراً محدثاً للتسليم قبل تأكيد الدفع. بالنسبة إلى الشحنات الدولية، قد تختلف المدة حسب البلد وشركة الشحن.
من اللاتينية «بين الأراضي»، يستحضر البحر الأبيض المتوسط الكلاسيكية والتلاقح والسموات الزرقاء التي يُسقَط عليها حلم يتمثل في التقاط ملامح هوية مشتركة. وإذا بدا أن نظرة المؤرخ تدحض فكرة المتوسطية – إذ يصفه David Abulafia في هذا المجلد بأنه فضاء مجزأ، كان فيه لقاء الثقافات حتى في الماضي استثناءً اقتصر على بعض المدن الكوزموبوليتية لا قاعدة عامة – فإن ربات الفنون هن اللواتي ينجذبن إليه. إن النبرة الحزينة والتأملية للأغاني التي يستحضرها الموسيقي التركي Zülfü Livaneli، والضيافة المعروفة والاحتفاء بوقت الفراغ اللذان يشيد بهما Matteo Nucci، تنظر إليهما البلدان ذات الجذور البروتستانتية بمزيج من الافتتان واللوم: فسمو الملامح اليونانية للإنسان المتوسطي يمكن أن يتحول في لحظة إلى كاريكاتير ازدرائي، مرادف للتسيب والتخلف الثقافي. ومهما كان تعريفه، يبدو البحر الأبيض المتوسط في أزمة: فالاتحاد الأوروبي يهمله ولا ينظر إلى سواحل شمال أفريقيا وبلاد الشام إلا بوصفها تهديداً ومصدراً للطاقة، وهو ملتقى إحدى أكبر الهجرات في التاريخ. وبينما يتدفق كل عام مئات الملايين من المصطافين نحو شواطئه، تواجه مئات الآلاف من الأشخاص، كأنهم في مرآة مشوهة، رحلة معاكسة مأساوية هرباً من الحروب والاضطهاد والفقر. إن الطريق المائي، كما سماه Homer، يزداد عسكَرة وازدحاماً وتلوثاً، فضلاً عن ارتفاع حرارته والإفراط في صيد أسماكه. وإذا نُظر إليه من السواحل الأفريقية، فإنه يبدو، أكثر من كونه بحرنا، جداراً يفصل العالم العربي عن الأوروبي، ومصدراً للانقسام لا ملتقى للثقافات. قد يكون من الأجدر تذوق تنوعه بدلاً من البحث عن هوية مشتركة عابرة، لكن ربما لا تكون المتوسطية سوى شعور، والشعور لا يريد سماع الحجج. وعلى الرغم من كل شيء، يظل البحر فاتناً ومطمئناً ومواسياً. فعلى سواحله لا تترسخ الحداثة تماماً، ويمر الزمن بطريقة مختلفة، وتتحدث الشعوب إلى بعضها أكثر من أي مكان آخر. فهل سيأتي الإنسان المتوسطي يوماً؟
السعر شامل ضريبة القيمة المضافة
من اللاتينية «بين الأراضي»، يستحضر البحر الأبيض المتوسط الكلاسيكية والتلاقح والسموات الزرقاء التي يُسقَط عليها حلم يتمثل في التقاط ملامح هوية مشتركة. وإذا بدا أن نظرة المؤرخ تدحض فكرة المتوسطية – إذ يصفه David Abulafia في هذا المجلد بأنه فضاء مجزأ، كان فيه لقاء الثقافات حتى في الماضي استثناءً اقتصر على بعض المدن الكوزموبوليتية لا قاعدة عامة – فإن ربات الفنون هن اللواتي ينجذبن إليه. إن النبرة الحزينة والتأملية للأغاني التي يستحضرها الموسيقي التركي Zülfü Livaneli، والضيافة المعروفة والاحتفاء بوقت الفراغ اللذان يشيد بهما Matteo Nucci، تنظر إليهما البلدان ذات الجذور البروتستانتية بمزيج من الافتتان واللوم: فسمو الملامح اليونانية للإنسان المتوسطي يمكن أن يتحول في لحظة إلى كاريكاتير ازدرائي، مرادف للتسيب والتخلف الثقافي. ومهما كان تعريفه، يبدو البحر الأبيض المتوسط في أزمة: فالاتحاد الأوروبي يهمله ولا ينظر إلى سواحل شمال أفريقيا وبلاد الشام إلا بوصفها تهديداً ومصدراً للطاقة، وهو ملتقى إحدى أكبر الهجرات في التاريخ. وبينما يتدفق كل عام مئات الملايين من المصطافين نحو شواطئه، تواجه مئات الآلاف من الأشخاص، كأنهم في مرآة مشوهة، رحلة معاكسة مأساوية هرباً من الحروب والاضطهاد والفقر. إن الطريق المائي، كما سماه Homer، يزداد عسكَرة وازدحاماً وتلوثاً، فضلاً عن ارتفاع حرارته والإفراط في صيد أسماكه. وإذا نُظر إليه من السواحل الأفريقية، فإنه يبدو، أكثر من كونه بحرنا، جداراً يفصل العالم العربي عن الأوروبي، ومصدراً للانقسام لا ملتقى للثقافات. قد يكون من الأجدر تذوق تنوعه بدلاً من البحث عن هوية مشتركة عابرة، لكن ربما لا تكون المتوسطية سوى شعور، والشعور لا يريد سماع الحجج. وعلى الرغم من كل شيء، يظل البحر فاتناً ومطمئناً ومواسياً. فعلى سواحله لا تترسخ الحداثة تماماً، ويمر الزمن بطريقة مختلفة، وتتحدث الشعوب إلى بعضها أكثر من أي مكان آخر. فهل سيأتي الإنسان المتوسطي يوماً؟
