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本书：卢卡尼亚人说：“埃博利是最后一个基督徒的村庄。”法西斯主义时期，列维被流放到这里。基督徒等于人。在接下来的村庄里，我们不能像基督徒一样生活，只能像动物一样生活。伊塔洛·卡尔维诺在为本书撰写的两篇序文之一中说：“卡洛·列维的独特之处在于：他见证了另一个时代存在于我们的时代之中，是另一个世界在我们的世界中的大使。 我们可以把这个世界定义为生活在我们的历史之外、与生活在历史中的世界相对的世界。当然，这是一种外部定义，是卡洛·列维作品的出发点：在《基督止步于埃博利》中，主人公是一个投身于历史的人，却来到一个巫术般、神奇的南方腹地，并发现那些对他而言曾经处于冲突核心的理由在这里已不再成立；同时发挥作用的是另一套理由、另一种对立，它们既更加复杂，又更加原始。” 作者：卡洛·列维是意大利作家、画家和反法西斯主义者。他是二十世纪意大利最重要的叙事作家之一，尤其因小说《基督止步于埃博利》而闻名；该书使他成为二战后南方问题最重要的代言人之一。
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本书：卢卡尼亚人说：“埃博利是最后一个基督徒的村庄。”法西斯主义时期，列维被流放到这里。基督徒等于人。在接下来的村庄里，我们不能像基督徒一样生活，只能像动物一样生活。伊塔洛·卡尔维诺在为本书撰写的两篇序文之一中说：“卡洛·列维的独特之处在于：他见证了另一个时代存在于我们的时代之中，是另一个世界在我们的世界中的大使。 我们可以把这个世界定义为生活在我们的历史之外、与生活在历史中的世界相对的世界。当然，这是一种外部定义，是卡洛·列维作品的出发点：在《基督止步于埃博利》中，主人公是一个投身于历史的人，却来到一个巫术般、神奇的南方腹地，并发现那些对他而言曾经处于冲突核心的理由在这里已不再成立；同时发挥作用的是另一套理由、另一种对立，它们既更加复杂，又更加原始。” 作者：卡洛·列维是意大利作家、画家和反法西斯主义者。他是二十世纪意大利最重要的叙事作家之一，尤其因小说《基督止步于埃博利》而闻名；该书使他成为二战后南方问题最重要的代言人之一。
