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ラテン語で「大地の間」を意味する地中海は、古典性、混交、そして共通のアイデンティティーを捉えたいという願いを映す青い空を想起させます。しかし歴史家の視線は地中海性という考えを否定するようです。David Abulafiaは本書で、地中海を断片化された空間と定義し、過去においても文化の出会いは一部の国際都市における例外であり、原則ではなかったと述べます。 トルコの音楽家Zülfü Livaneliが奏でる歌の憂鬱で内省的な調べ、Matteo Nucciが称賛する社交性と余暇の謳歌は、プロテスタント系の国々から魅惑と非難の入り混じった目で見られます。地中海人のギリシャ的な高貴さは、怠惰と文化的後進性を意味する軽蔑的な戯画へ、一瞬で変わり得るのです。 どう定義しようとも、地中海は危機にあります。北アフリカとレバントの海岸を脅威とエネルギー資源としてのみ見る欧州連合に軽視され、歴史上最大級の移民の交差点となっています。毎年、何億人もの休暇客がその海岸へ群れ集う一方、何十万人もの人々が戦争、迫害、貧困から逃れるため、歪んだ鏡のように逆方向の悲劇的な旅をします。 ホメロスが「液体の道」と呼んだ海は、ますます軍事化され、混雑し、汚染され、温暖化し、乱獲されています。北アフリカの海岸から見れば、マーレ・ノストルムというより、アラブ世界とヨーロッパを隔てる壁です。 共通のはかないアイデンティティーを探すより、その多様性を熟成させる方が賢明でしょう。しかし地中海性とは、もしかすると感情にすぎず、感情は理屈を聞きません。それでも魅力的で、安心を与え、慰めてくれます。海岸では近代性が完全には根づかず、時間は異なる流れ方をし、人々は他の場所より多く語り合います。まだ来るべき地中海人が存在するとしたら？
ラテン語で「大地の間」を意味する地中海は、古典性、混交、そして共通のアイデンティティーを捉えたいという願いを映す青い空を想起させます。しかし歴史家の視線は地中海性という考えを否定するようです。David Abulafiaは本書で、地中海を断片化された空間と定義し、過去においても文化の出会いは一部の国際都市における例外であり、原則ではなかったと述べます。 トルコの音楽家Zülfü Livaneliが奏でる歌の憂鬱で内省的な調べ、Matteo Nucciが称賛する社交性と余暇の謳歌は、プロテスタント系の国々から魅惑と非難の入り混じった目で見られます。地中海人のギリシャ的な高貴さは、怠惰と文化的後進性を意味する軽蔑的な戯画へ、一瞬で変わり得るのです。 どう定義しようとも、地中海は危機にあります。北アフリカとレバントの海岸を脅威とエネルギー資源としてのみ見る欧州連合に軽視され、歴史上最大級の移民の交差点となっています。毎年、何億人もの休暇客がその海岸へ群れ集う一方、何十万人もの人々が戦争、迫害、貧困から逃れるため、歪んだ鏡のように逆方向の悲劇的な旅をします。 ホメロスが「液体の道」と呼んだ海は、ますます軍事化され、混雑し、汚染され、温暖化し、乱獲されています。北アフリカの海岸から見れば、マーレ・ノストルムというより、アラブ世界とヨーロッパを隔てる壁です。 共通のはかないアイデンティティーを探すより、その多様性を熟成させる方が賢明でしょう。しかし地中海性とは、もしかすると感情にすぎず、感情は理屈を聞きません。それでも魅力的で、安心を与え、慰めてくれます。海岸では近代性が完全には根づかず、時間は異なる流れ方をし、人々は他の場所より多く語り合います。まだ来るべき地中海人が存在するとしたら？
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