Jedes auf der Plattform verfügbare Produkt wird von einem auf der Produktseite angegebenen Partnerverkäufer veröffentlicht und verkauft. Die Plattform fungiert als Metasuchmaschine bzw. Marktplatz: Sie erleichtert die Entdeckung von Produkten und den Checkout, der Verkauf erfolgt jedoch durch den Verkäufer, der damit für die Transaktion verantwortlich ist.
Der Versand wird direkt vom Partnerverkäufer abgewickelt. Das Paket wird aus dem Lager des Verkäufers oder aus seinem Logistiknetzwerk verschickt und dem Versanddienstleister übergeben. Dieses Modell ermöglicht effizientere Lieferungen und stellt sicher, dass die Abwicklung der Bestellung bei demjenigen liegt, der das Produkt tatsächlich verfügbar hat.
Auf der Produktseite findest du Zutaten, Allergene und Nährwertangaben gemäß den vom Verkäufer oder Hersteller bereitgestellten Daten, also dem offiziellen Etikett. Wenn du Allergien oder Unverträglichkeiten hast, empfehlen wir dir, die Produktseite vor dem Kauf sorgfältig zu prüfen und dich bei konkreten Fragen an den Verkäufer zu wenden.
Die Plattform wurde gegründet, um Made in Italy im Lebensmittelbereich aufzuwerten und leichter zugänglich zu machen. Wir wählen Verkäufer aus dem Lebensmittel-E-Commerce mit passenden Katalogen und transparenten Informationen aus. Jedes Produkt ist einem identifizierbaren Verkäufer und einer vollständigen Produktinformation zugeordnet: Wir möchten, dass ein Einkauf hier für dich einen vertrauensvollen Kauf bedeutet.
Lieferzeiten und Versandkosten hängen vom Verkäufer und vom Zielort ab. Im Checkout findest du vor der Bestätigung der Zahlung immer eine aktualisierte Lieferprognose. Bei internationalen Lieferungen können die Zeiten je nach Land und Versanddienstleister variieren.
Aus dem Lateinischen «zwischen den Ländern» heraufbeschworen, steht das Mittelmeer für Klassik, Vermischung und blauen Himmel, auf den sich ein Wunsch projizieren lässt: der Wunsch, die Züge einer gemeinsamen Identität einzufangen. Während der Blick des Historikers die Idee der mediterranen Welt zu widerlegen scheint – David Abulafia definiert sie in diesem Band als einen fragmentierten Raum, in dem auch in der Vergangenheit die Begegnung zwischen Kulturen die Ausnahme einiger kosmopolitischer Städte und nicht die Regel war –, fühlen sich die Musen davon angezogen. Die melancholische und nachdenkliche Ader der Lieder, die der türkische Musiker Zülfü Livaneli beschwört, die sprichwörtliche Geselligkeit und die von Matteo Nucci gepriesene Feier der Freizeit werden von Ländern protestantischer Prägung mit einer Mischung aus Faszination und Tadel betrachtet: Die Erhabenheit des griechischen Profils des homo mediterraneus kann sich im Handumdrehen in eine verächtliche Karikatur verwandeln, ein Synonym für Laxheit und kulturelle Rückständigkeit. Wie auch immer man es definieren mag, das Mittelmeer scheint sich in einer Krise zu befinden: Von der Europäischen Union vernachlässigt, die die nordafrikanischen und levantinischen Küsten nur als Bedrohung und Energiequelle betrachtet, ist es der Kreuzungspunkt einer der größten Migrationen der Geschichte. Während jedes Jahr Hunderte Millionen Urlauber an seine Küsten strömen, stellen sich Hunderttausende Menschen gleichsam im verzerrenden Spiegel einer dramatischen Gegenreise, um vor Kriegen, Verfolgung und Armut zu fliehen. Die flüssige Straße, wie Homer sie nannte, wird zunehmend militarisiert, befahren und verschmutzt sowie überhitzt und überfischt. Von den nordafrikanischen Küsten aus betrachtet, scheint sie eher eine Mauer zu sein, die die arabische von der europäischen Welt trennt, eine Quelle der Spaltung und kein Schnittpunkt der Kulturen. Es wäre klüger, ihre Vielfalt zu preisen, statt nach einer flüchtigen gemeinsamen Identität zu suchen, aber vielleicht ist die mediterrane Lebensart nichts anderes als ein Gefühl und will als solches keine Vernunft hören. Trotz allem bleibt sie faszinierend, beruhigend und tröstlich. An ihren Küsten fasst die Moderne nicht vollständig Fuß, die Zeit vergeht anders und die Völker sprechen mehr miteinander als anderswo. Und was, wenn der homo mediterraneus noch kommen sollte?
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Aus dem Lateinischen «zwischen den Ländern» heraufbeschworen, steht das Mittelmeer für Klassik, Vermischung und blauen Himmel, auf den sich ein Wunsch projizieren lässt: der Wunsch, die Züge einer gemeinsamen Identität einzufangen. Während der Blick des Historikers die Idee der mediterranen Welt zu widerlegen scheint – David Abulafia definiert sie in diesem Band als einen fragmentierten Raum, in dem auch in der Vergangenheit die Begegnung zwischen Kulturen die Ausnahme einiger kosmopolitischer Städte und nicht die Regel war –, fühlen sich die Musen davon angezogen. Die melancholische und nachdenkliche Ader der Lieder, die der türkische Musiker Zülfü Livaneli beschwört, die sprichwörtliche Geselligkeit und die von Matteo Nucci gepriesene Feier der Freizeit werden von Ländern protestantischer Prägung mit einer Mischung aus Faszination und Tadel betrachtet: Die Erhabenheit des griechischen Profils des homo mediterraneus kann sich im Handumdrehen in eine verächtliche Karikatur verwandeln, ein Synonym für Laxheit und kulturelle Rückständigkeit. Wie auch immer man es definieren mag, das Mittelmeer scheint sich in einer Krise zu befinden: Von der Europäischen Union vernachlässigt, die die nordafrikanischen und levantinischen Küsten nur als Bedrohung und Energiequelle betrachtet, ist es der Kreuzungspunkt einer der größten Migrationen der Geschichte. Während jedes Jahr Hunderte Millionen Urlauber an seine Küsten strömen, stellen sich Hunderttausende Menschen gleichsam im verzerrenden Spiegel einer dramatischen Gegenreise, um vor Kriegen, Verfolgung und Armut zu fliehen. Die flüssige Straße, wie Homer sie nannte, wird zunehmend militarisiert, befahren und verschmutzt sowie überhitzt und überfischt. Von den nordafrikanischen Küsten aus betrachtet, scheint sie eher eine Mauer zu sein, die die arabische von der europäischen Welt trennt, eine Quelle der Spaltung und kein Schnittpunkt der Kulturen. Es wäre klüger, ihre Vielfalt zu preisen, statt nach einer flüchtigen gemeinsamen Identität zu suchen, aber vielleicht ist die mediterrane Lebensart nichts anderes als ein Gefühl und will als solches keine Vernunft hören. Trotz allem bleibt sie faszinierend, beruhigend und tröstlich. An ihren Küsten fasst die Moderne nicht vollständig Fuß, die Zeit vergeht anders und die Völker sprechen mehr miteinander als anderswo. Und was, wenn der homo mediterraneus noch kommen sollte?
